关于静坐，前面两篇讲到了它的重要性，它的原理，和关于静坐对于我们身心的认识；有了这样的认识，相信我们已经能解决一些在静坐中遇到的问题了。本篇将陈述一些关于静坐的具体的操作，给初学静坐的人一些提示和指导。　　

　　首先，谈一谈静坐的姿势。南怀谨先生讲过静坐的姿势有九十六种之多，这里不能全部详细的陈述，只说几种：散盘、单盘、双盘、正襟危坐等。一般说来，在身体允许的条件下，双盘的效果和作用最好，但是双盘并非每个人都能做到，特别是初学者更难。所以我建议学者根据自己的身体情况选择盘坐姿势，不能强求，循序渐进；如有腿关节，或者腰椎问题不适合盘坐的，可以选择正襟危坐，即坐在高度适当的凳子上，脊背竖直，双腿双脚平行。　　

　　接着，关于静坐的要点：

 　　先盘坐下来，选择自己身体适合的盘腿方式。

 　　脊背竖直。基本使脊柱的各个骨节连接成一条竖直线，若身体有疾病或比较虚弱的人，一开始不要强求，慢慢来。
 
　　两肩两臂放松，两手可放松或拇指掐无名指指根四指轻握，置于膝盖上，也可以叠放在丹田处，手心向上，左手在下，右手在上，拇指相接。

　　头正，虚灵顶劲，下颌微内收。

　　两眼微闭，目光内敛，如对眼前之物视而不见。面带微笑可帮助使神经和肌肉放松。

　　舌顶上颚，收肛。　　

　　另有注意事项：

　　1.身体肌肉和神经要放松，以免影响身体气血循环。

　　2.不要坐在风口，避免在潮湿的地方打坐；光线不宜太暗或太强，太暗容易昏沉，太强容易视觉神经和大脑紧张；不宜直接坐在冰凉的地上，不能让膝盖裸露在外面；天冷的时候，注意保暖。

　　3.初学者不宜坐太久，少时多次为宜，注意注意放松。

　　4.最好选择软硬适度的蒲团和坐垫。　　

　　静坐，作为武当功夫修炼者和修道者一以贯之、坚持不懈怠的修炼方法，可得而知其重要性。人在身心都静下来的时候，是最容易获得智慧的，也是最能感知道的；而在武当道家修炼当中，当人维持良好的静坐状态时，内部的调节机制会发挥超常的作用，内部元气的生发开始进行，对于人体培补亏损，培养内在潜能都是非常有利的。而对于现在繁杂而喧嚣的社会，一个人如果每天能够抽一个小时左右的时间出来静坐，对于来自各方面的身心压力都可以得到很好的缓解，其效果甚至比睡眠好。　　

　　世间万态，修炼法门何止千万，但没有一种法门可以直接帮助人们修得善果，能使自己修炼成功的只有自己；所以又有“师傅领进门，修行靠个人”的说法。另外“业精于勤荒于嬉，行成于思而毁于随”，“九层之台，始于垒土；千里之行，始于足下”。