序：达摩西来一字无,全凭心意用功夫。若要经上寻佛法，笔尖蘸干洞庭湖。

一力浑元气心光万道，心意拳的总纲，达摩老祖传于大耳禅师，大耳禅师本着..........制成八阵图,九九八十一把拳,有七十二把铁盘,有九个形象以后,岳飞在洞庭湖见骀鸟有竖尾之意成十形以后,岳飞与金兵大战,见人熊要吃鹰,鹰在树上要抓熊,岳飞又加两形鹰熊斗智,腹重阳之气,眼目光明,共十二形。心意拳五行.....劈崩钻炮横 。

劈拳属金似斧，有捧承托碟之意,而后有劈物之势。

崩拳属木似箭有射物之意,而后有浪头喷岸之势。

钻拳属水迅似闪，而后有岭塌山倒之势。

炮拳属火似炮有炸物之意，而后有金龙分岸之势。

横拳属土内包四德,有轮行沟壕之势。

 

鹞形;鹞有入林之巧，有翻身之精，有钻天之能。

鸡形;鸡有独立之能,有振翼之威,有战斗之勇。

燕形;燕者最灵巧之物,有跃身之法,有轻捷之灵,有取水之能。

蛇形;蛇有拨草之精,有呼吸之能,起水起火之能,有缩身之法。

骀形;骀有缩尾之意,有舒展之能。

龙形;龙有擞骨之法,起如蛰龙升天,落入霹雷震地。起也打落也打,起落钻翻如波水翻浪.大能吞云吐雾,小能密里藏针.蛟龙出水放之则弥六合,龙能千变万化也。

虎形;虎有三绝,意懈威不懈[也叫虎死威不倒也]抽搂丢三手.虎有抖擞之威，抖是抖决也,擞是抖擞决也.

鼍形;鼍有浮水之能,有转身之妙,变化如鱼蛟龙,圣贤莫测之妙。

马形;马有奔蹄之功,有转缰之意,有纵身之法,勇气过人,剪拳是马奔。

猴形;猴有纵身之法,有灵巧之妙,有纵山之能.白猿献桃在八步点穴法分筋挫骨。

鹰形;鹰有捉拿之功,鹰形的真传把人的腰能拿断,把人的骨头能拿折.鹰有闭气之法。

熊形;熊有发气之勇,有行程之功,有盖世之猛。熊掌是下坠之法,把人的气能截断,这是八步点穴的活穴。

心意拳十二形前五形鹞鸡燕蛇骀后五行龙虎鼍马猴鹰熊二形共十二形。

心意拳精华八部点穴,有三拳三棍.彭棍迅速猛,炮棍来的勇,反背棍急成功。

三拳像;钻拳迅似闪，裹拳类虎剪，剪拳似马奔,连环一气演。三拳三棍非寻常,武将里边状元郎，有人解开其中意，不少玄妙在其间。三拳三棍非寻常,紧正圆满似正方，若时学至通神处，武艺之中状元郎。

     心意拳是个动拳,天动,地动,日动,月动心亦动,浑身皆动,八万四千毫毛乱动。牙为骨稍,发为血稍,指甲为筋稍，舌头为肉稍.这才是 真正的内动.内五行动外五行随。心动似火焰，肝动似飞剑，这是剑客的功夫。肺动成雷声,脾肾夹加功。两肋夹加功是斩妖剑,降魔杵，反丹即成功乃是内天外地,外地内天。要是真传明白内天外地，注意注意这是天地相合.人身上有六合：心与意合,意与气合,气与力合.肩与胯合,手与脚今,肘与膝合.放之那弥六合,六合即是天地.先有无极后有天,浑元一气还在先。浑元一气乃是心意拳的总纲,其为气也至大至刚,儒家说浩然之气。心意拳，脱身换影是龙身心意拳，掠身换影如同鹞子入林心意拳，神行无影卷地风这是身法。心意拳的重动五诀; 踩扑束裹手决。[踩也决,扑也决,束也决,裹也决，决也决。决决是抖决,抖擞决也]。

       心意拳的轻动五诀轻,灵,虚,化,变。心意拳的大动五诀; 裹,束,踩,扑,抉。岳飞与金兵大战在牛头山见螳螂有捕食之意,以后改为六合心意。金兀术三进中原.金兀术带兵六十万雄兵，岳飞提兵北上大战金兀术在河南朱仙镇,岳飞带八百儿郎连胜金兀术十仗，金兀术说撼山易撼岳家军难。金兀术说六十万雄兵把泰山也能推到,却战不过岳飞八百儿郎。金兀术大败。岳飞提兵北方，南方已定甲兵已足，当将师三军北定中原，这是岳飞用八阵图的战法，心意拳的战斗。

       岳飞的老师用侗先生金钟罩传与鲁智深,铁布衫传与武松.心意拳传与史文恭,芦俊义,林冲,张显,王贵,岳飞等人。山西蒲东地点诸冯人氏姬龙凤先生得到岳飞传下心意拳，姬龙凤先生传给李桢，李桢系河南鲁山县南门外人，李桢是戴二闾的老师，戴二闾在世传了十八人，李老农,李枝兰,郭维汉,山东酸枣岭铁头和尚马培德.轻功传与祁县双河村朱喜,八阵图云龙九现传与戴梁栋，戴梁栋传给他儿戴魁，戴魁传给史雄坝，偏关县城关人。戴魁在世传下四佰余徒弟，各有所长。张登寿最出奇,繁峙郭映田,祁县岳蕴忠,任大华,王德胜,严得胜.山东李兰秀,天津张义辰等人，所知道的就以上数人还有马二牛。孔明八阵图在兵法上. 文王八阵图在数术易经上. 岳飞八阵图在拳术战斗法上。

      心意拳心意拳要自重,不可滥传.论此意有三教,三不教,三怕,三不怕.何为三教,忠信者可教,有刚有柔有义者可教。何为三不教,下愚之人[即病呆]不教,贼盗之人不教,无义之人不教。何为三怕，政策、法律、舆论。何为三不怕,身大,力勇,自高者。天下人多豪杰少,山上石多金玉少，世上师众名师少，自居自高者也不稀。淮要一见重其语，心眼与他不算苦。如逢奸人不打量，滥教其技才算苦。不如自语自立志，行到人间得其志。树大有名人多望，望他纳凉蔽日光，狂风损枝无人见，不胜慈长人深山。心意拳之源流是岳门之源,即兵困牛头山，岳武穆夫子看螳螂捕食之形，造出之心意拳。头为金寿样之手.螳螂手.后传六合心意拳系河南鲁山县南门外李桢自幼专学武术,独门心意,以阴阳五行为生,今习武之又必要专心玩味以思其理，知之者言其和也,和之中智勇兼全而无别推。

       心意拳应用五字踩,扑、束、裹、绝。踩如踩毒物，扑为虎扑物也，束，束身也，上下束一也，裹，抱裹而不漏也，绝，绝是绝也者。踩也绝、扑也绝、束也绝、裹也绝、绝也绝。五字俱全要绝断而无所不绝也。出拳要硬打硬进,打人如火烧身,为硬崩[棚]摘豆角。心意拳根基蹲猴势，内站丹田。蹲法：抱肩束胯，尾闾中正。身法；鸡腿、龙身、熊腰、猴背、鹰膀、虎抱头。三尖要齐，鼻尖、膝尖、足尖。两肩要抱两手心向外，两肘向内紧抱[两肘相挨]两眼平视，舌顶上腭。蹲时为觉疲劳即猛起，头要猛顶，两手猛起抱肚，数次蹲之即宜，休息散步。精养灵根气养神，阴阳不走得其真。丹田养就千金宝，万两黄金不与人。五行生克金生水,水生木,木生火,火生土,土生金。金克木,木克土,土克水,水克以,火克金。五行拳所属劈,崩,钻,炮,横。劈拳属金，崩拳属木,钻拳属水,炮拳属火,横拳属土。五行相生劈拳似挥斧属金，钻拳似闪属水,金能生水,劈拳能生钻拳。崩拳似箭属木,水能生木,钻拳能生崩拳。炮拳似炮属火,木能生火,崩拳能生炮拳。横拳似弹属土,火能生土,炮拳能生横拳。土能生金,就是横拳能生劈拳。五拳之势劈拳似斧属金非斧也，有捧盘持碟之势。崩拳似箭属木非箭也，有舟行浪头之势。钻拳似闪属水非闪也，有山倒岭塌之势。炮拳似炮属火非炮也，有江水排岸之势。横拳似轮属土非轮也，有轮行壕沟之势也。五行相克劈属金,崩属木,金能克木。横属土,木能克土，崩克横。钻属水,土能克水,横克钻。炮属火,水能克以,钻克炮。劈属金,火能克金,炮克劈。

      内五行心,肝,脾,肺,肾.心属火，肝属木，脾属土，肺属金，肾属水。心动似火焰，肝动似飞箭，肺动成雷声，脾肾夹加攻，五心合一处，翻胆即成功。进步要低，退步要高，进适不明枉费劳。步高离地不离七寸[俗语],进不能取胜，必有胆寒之心。进步不移，退法不明。拳去不空回，空回准不齐。外五行左耳东方甲乙木，西方右耳庚辛金，北方眼为壬癸水，南方囗为丙丁火，中央鼻是戊已土。心与眼合多一明，心与耳合多一灵，心与鼻合多一力，心与舌合多一精。一事精百事通，要得精，五行要合明。

      六合分为内外三合内三合：心与意合，意与气合，气与力合。外三合：肩与胯合，肘与膝合，手与足舍。胆与怒合，眼与目合。身分三节，每节又分三节，中节之三节丹田为根节，心为中节，胸为稍节。根节之根节，胯为根节，膝为中节，足为梢节。梢节之三节，肩为根节，肘为中节，手为梢节。四梢;舌为肉梢、牙为骨梢、指甲为筋梢，毛发为血梢。舌要咒齿气也，牙要透骨咬也，指甲要断筋恨也，发要冲冠怒也。五音食养含喉喝易是小动，喝是天地，易是一也。要齐。喝是命令也，命令喝，又是荷也。五动束,钻,抖,擞,刹。束是身也，钻是束身也，上下束为也,抖是顺也,擞是横也,刹是阻也。拾形象龙,猴,蛇,马,虎,鹰,鹞,燕,鸡,熊。外有三形,鸽有束翼之能,骀有技术之能,猫有捕捉之能。龙有擞骨之法，虎有扑食之勇，蛇有爬草之精，猴有纵山之法，马有奔起之功，鹰有捉拿之巧，鹞有入林之灵，燕有取水之巧，鸡有战斗之勇，熊有出洞之雄。

       十六字一寸,二剪,三钻,四就,五夹、六合,七齐,八正,九警,十胜,十一起落,十二进退,十三阴阳,十四五行,十五动静,十六虚实。一寸步也，二剪腿也[快也]，三钻身也，四就束也，五夹夹剪之夹也，六合为内三合外三合，合而为一，成其合也，七齐，齐正急毒也，八正，看正却是斜，斜是正，成其正也，九警，警起四梢，手心发，足心发起到天门成其惊也。十胜，摩精摸镜吆喝连声，成其胜也，十一起落，起是去也，落是打也，起落打为水浪打，翻浪成其落也，十二进退，进步要低退步要高成其进退也，十三阴阳，看阴即是阳，看阳即是阴，成其阴阳也，十四，五行，内五行要发外五行要随成其五行也，十五，动静，静是为本体，动是为作用成其动静也，十六虚实，虚是精也、灵也，精灵皆用成其虚实也。

       心意拳主拳四把头手加橫拳,头把橫拳,二把挑顶,三把鹰抓,四把斩手炮。四把歌起手橫拳势难招,展开四平前后梢.望眉斩截反背为虎搜山,斩手炮车行如风,鹰捉四平足下存身。

      人身七拳头,肩,肘,手,晇,膝,足.各为一拳,二七为十四拳.头顶为一拳成其十五拳.头打落意人难防,起而未起占中央,起为箭穿落为飞轮.身不可前栽后仰,不可歪不可斜,往前一直而去,头打落意随身起,踩动中门抢地位。
[第一拳]肩打一阴反一阳,两手出洞入洞内中藏,左右齐全盖势去,束展二势一命亡。

[第二拳]肘打去意占胸膛,出手好似虎扑羊,戓者左右一旁走,后手塞在胁下藏。

[第三拳]手比药箭身比弓,捕息只在后路登,起无形來落无踪,去意好似卷地风。

[第四拳]胯打中节並相连,阴阳相合必自然,里晇抢步难变势,外胯好似鱼打挺。

[第五拳]膝打几处人不明,好似猛虎出木笼,浑身转动不停势,左右橫竖任意行。

[笫六拳]脚打踩意不落空,消息全凭后脚登,二人交勇无已辈,去意好似卷地风。足起翻足落而钻。

[第七拳]肩催肘,肘催手,胯催膝,膝催足。



      一身之法为此之用,无不能取胜也。有手着为手,打人如打偶,把打起落头上挡,降龙伏虎霹雷闪,天地交合云遮月,武艺相成蔽曰光。步步行动剪子股,把把鹰捉发雷声。身势未动擒拿意，六合贯注一气行。未曾开拳先打头，后上法。耍武艺是不难，久看人心专不专。

       闸势拳[锤]歌起手螳螂势无双,上下反正眼进前.黄鸽落枝为弹打,起推落阻肘进前。

       头蹚闸势动作;起手卧虎势,背步射球势,白鸽亮翅拗步轮球势,探海锤式,鹞換身拾球势,四把闸手势,魁星势。

       二蹚闸势动作;起手连环手,一寸三箭顺腰势,白鸽亮翅,顺腰拾球势,四把降势手,魁星势。

       三蹚闸势动作;起手单离心膀,左右起手劈熊掌,打马铁膝顺腰势,白鸽亮翅,坳步抱石球势,探海锤势,鹞翻身式,射球势,四把闸手势,魁星势。

       四蹚闸势动作;起手摩济換押,摧胸贯节,蜻蜓点水,云中拨月,挂书托塔,顺腰势,白鸽亮翅[以下同三螳]。

       五蹚闸势动作;以下同前蹚顺腰后一样。眼有监察之神,手有拨转之能,足有行程步法。线法,鼠步,前足带后足,不过前步。足有线法,双膝弯曲而不曲,展而不展.起前足带后足为鼠步。

      膀法鹞入林膀势;束展身法,前步为收弓,后步为弯[弓]迸登.或用左右上下为妥。离心膀子;身法要束展,前步为收弓,后步为弓蹬,左右膀戓用何处宜向何处落打正。磨膀子身法;要束展,前步为收弓,后步为迸蹬。左步在前右膀裹为坳步。肩打一阴反一阳,两手紧在胁下藏.裹风膀子手心对手心,互相而摩,左右地盘式,转起转落,身法要正。狸猫上树，蜻蜓点水，蛇形。猫有捕捉之巧，蜻蜓有点水之能，蛇有拨草之精，螳螂有起推落钩，心眼行身为弓,前步摧弓后步为迸蹬,眼有监察之神,手有拨转之能,足有行程之法。

        六合心意拳十去摘要

        笫一法;一曰三节,举一身而言之,则手肘为梢节,腰腹为中节,脚腿为根节.然分而言之,三节各有三节,手为梢节,肘为中节,肩为根节,此梢节之三节。胸为梢节,心为中节,丹田为根节。知而智,智而勇,即能转，此为中节之三节。足为梢节,膝为中节,胯为根节。此为根节之三节,九节贯注合而为一,要三处起,随,追而已矣。慨梢节起而中节随根节追之，必能用此法则，浑身上下都不能有长短曲直,参差俯仰之病,渾身上下内外为一也，此三节即贵明也。

      第二法;四梢谕。发为血梢,指甲为筋梢,牙为骨梢,舌为肉梢,四梢齐则內劲出。有谓两手两足为四梢如也,齐知之法必知,发欲冲冠,甲欲透骨,舌欲摧齿,牙欲断金,四梢俱齐,心战而內俱动,气由丹田生,如虎之恨,如龙之惊,齿发而为声,声随手发。。身为龙身是也,手随身落,故一枝动而百枝摇,四梢无不齐,内劲无不出。一枝动百枝摇,虎恨龙惊,齐之精意也。

      第三法;五行谕;金木水火土,內对人之五臟,外对人之五光。心属火,心动勇力生。脾属土,脾动大力攻。肝属木,肝动火熖徴[征]。肝属金,肺动成雷声。肾属水,肾动快如风。此五行存与内也。目通于肝,耳通于肾,囗通于脾,舌通于心,肺通于鼻,此五行著于外也。故五行真如五道关,无人把守自遮拦。天地交合,云蔽曰月,武艺相成,蔽住五行。彼为地,我为天,手为云,目为曰月。三起不见,可见也,如不见也是艺,中真精神，真确諭也。而即最宜知者。手为通心属火,鼻亦通肺属金,火制金自然之理,真理法而可类推。鼻闻,耳听,目看,眉神,舌辨味。肾起心落自然上法,心与鼻合多一力,心与耳合多一灵,心与眼合多一明。

      第四法;身法諭;身法有起落,进退,反侧,收纵而已.夫起落者,起为橫落为顺也,进退者,进走低退走高,反侧者,反为顾后,侧身看左右，收纵者,收如伏猫,纵如放虎。大抵以中平为宜,以正直为妙,与三节法相贯,此又可知也。第五法;步法諭;步法者,寸步,垫步,快步,箭步是也。如三尺远则用垫步,仍上前步。为遇身大力勇者则进前急过后足为一丈八尺,远则用快步,起前足带后足,平飞而去,並如跃之去也,以马奔虎戏之势,武艺成者,不可不可轻者用。惟远不发足而矣,惟远不获是而已。如遇人多戓带器械者,则速随带足並践而上,即谓踩脚而起之说也。善学者,随便用也。总之,去不执,可望纯熟用之,以心意方尽其妙也。

       第六法;手法諭;手法者,出手,起手,领手,截手而已。盖当胸直出者为之出手。精起神落,有起有落,曲而非曲,直而非直为之起手,筋梢不发起而为落者为之领手。手起顺落谓之领着者为之截手。起前手为鹞子钻林,须束翅,束身而起摧属为燕子取水,往上返长身而落,此单手之法也。而手宜並起並落,起为箭落为钓,此双手之法也。手插阳走其起如虎捕人,落为鹰抓物也。手法足法,本曰相同,而足之为用,亦必为虎之行无声,龙之形莫测然后可也。手起横向身处落,足起不落空,足法起翻落钻,忌踼宜踩而已,此之为足踢浑身是空,盖足起望膝,膝望怀,左随未落右随跟,猛虎捕食那般勇,方要分出宽窄並远近。

       第七法;上法进法諭;上法,以手为妙,进法以步为奇，而总要以身法为要则。起为单凤朝阳是也。进步为抢上踩打是也。必得三节明四梢齐五行蔽身法活手足之相连，而后因其远近,随其老嫩,一动而即是也。然其方亦有六焉。六方者;工,顺,勇,疾,恨,真。工者巧妙也,顺者自然也,勇者果断也,疾者紧快也,恨者动不容情,心战而内劲出矣,真者发心中的是之真,而彼难化也,六方明,上法进法得矣。

      第八法;四法諭;开法,截法,顾法,追法。顾法分单顾,双顾,顾上顾下,顾前顾后,左右见也。单顾则用截锤，双顾则用橫锤,顾上则用冲天炮,顾下则用掘地炮,顾前后则用前后梢锤,顾左右则用摸边炮锤或捉边炮锤.此亦随机而动,非若他门的钩连掤架也。开法者有左开,右开,劲开,柔开,为里括外括,为龙括劲开,即为六势之硬劲,柔开即为六势之柔劲是也。截法者,截手,截言,截面,截心而已。截手者,彼外动而我先截之也。截心者,彼即眉变眼笑,言甘意恭,我防其有意而迎其机以截之也。追法者,于上法进法以气贯注即行,所谓随身紧趋,追风赶月不放松是也，彼虽当而不能笑又何虑其有邪术乎。

       第九法;三性调养上法諭;盖眼为见性,耳为灵性,心为勇性,此三性者乃气之中妙用也。故眼中时时常循环,耳中时时常报应，心中时时常惊心,则精灵之意在我心,不要为人之计湈而有尽之机哲也。

       第十法;内劲諭;内劲者[握]寄于无形之中而接于有形之表,而难言传者也。然其理亦可恭参焉。盖志者气之帅也,气者使人之充也。心动劲随之,气动而力即追之。顾上要用通天炮,顾下要用掘地炮,顾右则用摸边炮,顾左则用捉边炮,顾前后则用前后梢锤。起而未起上中央,两肘紧在胁下藏,两肘不离胁,两手不离心,出洞入洞紧随身。口是洞囗,丹田是虎穴。起而不起何用再起,落而不落何用再落，起落二字与心齐。心一动浑身是倶动，眼一动手足齐到,能在一齐前莫在一齐后。起无踪,落无影,去意好似卷地风,追风赶月不放松,遇敌好似火烧身,急热吞吐鱼抖鳞。膝打几处人不明,似如猛虎出牢笼。起要翻落要钻,五行四梢要发全。足踩中门抢地位,就是神仙也难防。

       虎形三把分为去把,捕把,擞把。三拳为钻拳,裏拳,践拳。钻拳形似闪,裹拳类虎剪,践拳似马奔,连环一气演。钻拳内藏追拳,裏拳內藏压拳,踐拳內藏理拳，三拳内藏追,压[押]理三拳。三发;天地发,阴阳发,波浪发。三和;眼要和,舌要和,手要和。轻为鸿毛重为泰山,不动为上嶽。上节不明多出三十二把擒拿，根节不明多出七十二把盘跌，中节不明渾身是空。打人不发足,发足不打人。见之为妇，夺之为猛虎。面有笑不动唇，必有歹意之心。胆要大心要小，打鼠形像为打虎样。

三棍;彭棍,炮棍,反背棍。彭棍只要猛,炮棍似风行，反背棍好似箭，玄妙在其中。枪法;关闭,捉拿,缠绕,排棚八字。刀法;撩,劈,砍,扎。剑背点七字。动作;丹田摧心，心摧胸，肩,肘,胯摧膝,膝摧足。心意拳之四手出手,起手,领手,截手。当胸直出为出手，展而不展，曲而不曲为起手，间领顾是领手，顺起顺落为截手，卡上字來见之橫势。三心;足心,手心,顶心。足心发起到天门，明了四梢知不躍，闭住五行永无凶。三弯;肘弯,膝弯,胯弯。三尖;眼尖,手尖,足尖。打人为蛇吸食，见之为妇,夺之猛虎。